只要将军肯出面号召，以将军之威德，国中士民必然踊跃捐资，凿山之费，何愁不得？”
“是，是，你说的是个办法。不过，我请智师来都，是为了另外一事。这件事如果办成，不仅对智师造佛的宏愿，乃至对光大我佛，也都是极有益处的！”
“敢问将军是何事？”
“我闻朝中於前些年设了一个‘僧司’，以专理佛事。智师可有闻之？”
佛家入中土是在秦朝后叶，早期，僧侣稀少，秦室以鸿胪寺兼管之，佛教寺院的“寺”字就是由此而来。成朝继之。到了本朝，迁鼎江左以后，江左佛教昌盛，朝廷由是不再以鸿胪寺兼领，而是专门设置了一个管理僧事的机构，便是“僧司”。
这个僧司，即后世僧官制度的滥觞。
道智说道：“贫道曾有闻听。”
“江左固然名僧辈出，信徒众多。
“我定西比邻西域，凡是来入中土的西域僧侣，必先到我定西，高僧大德亦不乏也，又有如智师者，论及禅功，何尝不如西域胡僧？且我定西的信男信女也有不少。
“智师，我想在我定西的朝中亦设立一个类似僧司的官廨，欲屈智师职掌，智师意下何如？”
道智呆了一呆，怎么也想不到，莘迩这次找他来都，是打算设立僧司，给他任官。
他面现难色，说道：“将军意设僧司，当然是很好的，唯是贫道自少出家，不谙尘事，清心寡欲，亦无意名禄，职掌一任，贫道恐非其人。”
莘迩语重心长地说道：“智师！你可千万不要小看僧司职掌之任啊！想你为开山造佛像，奔走王都、建康，结果如何？双手空空，一无所获！缘由何在，你想过没有？”
“所以无获者，全因贫道佛理不深，未能感化世人。”
“非也非也。智师的禅理已经很深了。我听那请你来都的人回报，说你在山中入定，一定十余日，山野猎人都以为你已冻饿而死，数试你的鼻息，好在被你的弟子阻止，才未惊扰
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）