后也尽可能照顾这些人的理解方式，朝着封建分封的角度去解释，反倒更容易解释清楚。
  宗藩体系不是威斯特伐利亚条约后的神罗邦国，藩属国没有自主外交权。
  正如刘钰所料，西洋人对这一套封建体系心里门清，他们自己也玩过封建，知道什么叫王下封爵。只要说清楚宗藩体系不是威斯特伐利亚体系后的神罗，就算是差不多了。
  藩属没有自主选择宗教的权力。
  藩属没有自主外交的权力。
  解释的差不多之后，皇帝见这些西洋使节都示意听懂了，又道：“之前齐国公也说了，你们有你们的圣人，我们有我们的道德。我们既不会去你们那传播圣人之言，你们也不要在天朝范围内传播你们的教义。”
  “贸易往来、互通有无，朕是乐于的。但若传教，本朝既以保天下为大义，必要断绝往来，甚至，开战。”
  “尔等且记在心里，勿谓言之不预也。”
  翻译过后，荷兰人率先从这一套理论中找出了可以钻的空子，问道：“如果你们的朝贡体系不是殖民地和宗主国，那么外交受控、选择宗教也受控，可是贸易是不应该受控的，不是吗？”
  显然，荷兰人想要抓着大顺不承认朝贡国是殖民地的空子，追问了他们最关切的贸易问题。
  刘钰翻译了之后，皇帝笑道：“此内政尔。关税司已上奏折，请行新政。”
  “凡自天朝外而来
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