;emsp; 后面早有人抬出了香案，焚烧上等香。又有个宫里的人捧着一轴口谕的圣旨，自来宣读。
  商人们跪伏于地，头也不敢抬，支棱着耳朵想听听皇帝到底怎么说的。
  捧轴内官将口谕展开，抑扬顿挫地念了起来。
  前面又是一堆标准的废话，后面才说到了重点。
  “……是故，太史公言：天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。”
  “宋时薛季宣言：古之人，未有不擅理财而为圣君贤臣者也。以天下之财而与天下共理者，大禹、周公者也。后世多有不通先贤真义者，曰：小人善理财而圣贤不为利。是故多有不善理财者，问之，则曰：我君子也，不为利也，不屑理财。”
  “然其不屑乎？不会乎？君子不善理财，财者国之用度一日不可缺，君子不理财，则皆小人理财，搜刮无度，国岂久乎？”
  “利可言乎？人非利不生，何谓不可言利？《易》曰：义者利之和，义固为所利也。”
  “圣人非不言利，实为以利和义，而非以义抑利。”
  “国之大义，保境安民，此社稷之大义也。”
  “虾夷之地，地处要冲。南扼日本、北抑罗刹，联络朝鲜，此地若不实，则为天朝之大祸。是故开虾夷，实为国之大义。”
  “开虾夷，得利极多，尔等为利而来。无须讳言。然尔等求利，却和保境安民之大义，不必
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