; 从原先的历史线上来说，他是一个极其复杂矛盾的人，先，他是一个坚定的法家学派的拥护者，他坚信只有以严肃的律法才能治理好国家，历史的经验告诉赵括，韩非的坚持是正确的，法律的确是一个国家所不可缺少的，也是最重要的。道德只是鼓励，而律法是必须要被执行的。
  可是，韩非的思想里却又有一些申不害的学说，申不害也算是法家的人物，而且，这个人对韩人的影响的确是很大，这让韩非变得好君王权术。怎么说呢，韩非既希望一切都在律法之下被执行，却又希望君王能警惕身边的人，不要相信他们，必要时候甚至可以越过律法来处死这些大臣，
  这有些矛盾，因为君王这样的行为就是在践踏律法，律法服务与君王，还是君王服务与律法呢？
  第二个矛盾点来自韩非对平民百姓的态度，韩非坚决的认为不能对百姓太好，不能惯着他们，不能让他们知道太多，不能让他们自己来思索，要牢牢的绑住他们，要让他们完全服从可是，韩非却又认为应该施行很低的税收，减少徭役，不要让百姓疲惫，要让他们吃饱喝足穿好。
  这也很矛盾，是为了让百姓过的更好而制定制度，还是为了制度的执行而让百姓过的更好？
  第三个矛盾点来自韩非对韩国的态度，先，韩非是坚定的统一论拥护者，他认为天下苦于战争，应当被统一，可是韩非心里又对韩国念念不忘，甚至给秦王说出统一天下的时候，都没有制定对韩国的讨伐办法，这最后导致他被秦王所猜忌，因为陷害而死在了牢狱里。
  如果说荀子的魅力来自他的那种自信，韩非的魅力肯定是来自他的复杂，这是一个永远都在矛盾里挣扎着的人。
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