抵达太平府时已近天黑，王渊再次带着家人登岸休息。
  太平知府并非物理门人，但一个同知、一个通判却是。知府礼请王渊至宾馆下榻，同知、通判各带几位弟子，在第二天请王渊去书院讲学。
  王渊没有讲物理，而是讲他的“国富论”，讲如何富国强民，讲如何展工农商业，时刻警惕士绅商贾残害百姓。归根结底，是儒家的“义利之辩”，若义利相冲，舍小义而取大义，舍小利而取大利，大义和大利是肯定统一的。
  众弟子恍然，原来这才是物理学的核心理念，他们研究的一切都是为了富国强民。
  物理学，终于彻底跳出阳明心学，彻底跳出程朱理学，直至儒家的“仁义”根本。而且不讲小仁小义，讲的是大仁大义，大仁大义必致大利，最终可利万民社稷。
  太平书院的课堂上，王渊总结说：“聚小利而得大利，聚小义而成大义。伤大利者，而小利不可取也；害大义者，而小义不可为也。大义必得大利，大利必遵大义。义利兼得，此为仁矣。”
  众弟子心悦诚服。
  太平知府皇甫汸问道：“敢问太师，自商业大兴以来，百姓逐利忘义成风。为了区区钱财，父子反目，兄弟相争，仁之何存，义之何存，礼之何存？”
  王渊反问：“商业不大兴，便没这等事？”
  皇甫汸说：“至少要好上一些。”
  王渊说道：“那是穷得无利可争
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