长队。
来到营里领人的雪戎军官喜欢让吉尕去她的铁匠摊子里找出更多的铁链，拴住每一个项圈把女人们连接到一起，所以吉尕是在排队踩玉以前很久就经历过了这种连锁方式的巡游，戴铃的吉尕总是会被拴在打头的位置。
当然在一片搭满了驻军帐篷的草场上这种做法并没有什么实际意义，大家肯定不是担心她们可能逃走，他们应该只是觉得让一群赤身裸体的女人像牲畜一样被拴着走路，可以给看到的男人增加乐趣。
在那些胜利之后经常举行的欢乐庆典上，像牲畜一样被拴成长队的赤裸的女俘虏们为到场的全体部落战士提供了很多乐趣。
但是她们还被赋予了传达更多象征意义的责任。
按照某种雪山戎人喜爱的族群传统，队列中的一些女人佩戴有非常引人注目的标记，在她们的脖颈底下悬挂着使用皮绳拴系的人类头骨和一些棍棒形状的肢体骨头，那些冷硬质地的，肃杀的装饰在妇女们柔软温和的乳房之间碌碌地回环滚转，似乎是要在现世的满溢和死寂的空无之间给出一种鲜明的对比。
雪戎的传统信仰中包含有许多涉及到人类尸骸和脏器的内容，他们喜欢砍下敌人的头和手臂，使用烧煮和日晒的方法得到干净的骨头。
雪戎人总是保存这些器物作为一种征服的象征，他们会将战败的敌人首领的头颅和他的一截肢骨拴在一起，再挂上一面印铸有死者身前统辖之地和姓名的铁牌，并且把它们放置在领主中心大帐门外排列整齐的木柱顶上。
而当聚集有更多部族群众参加的出征或者祝捷的重要仪式正在举行的时候，这些东西会被悬挂到那些来自于被征服土地的被俘妇女们的胸乳中间，如果营中还能找出那个死人头的家族的女人那就更好了，被铁链连锁住脖颈的赤裸的姐妹，女儿，妻子，和母亲们在那一整场高歌和饮宴的，欢乐的庆典过程当中一直长跪在雪戎青豹部落的中心大帐门外，使用自己的胸脯向所有人展示她们兄弟，父亲，丈夫，和儿子的骨质的首级
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