、但展缓慢的佛教，迎来了爆期，展得很快。
  富贵人家，苦人家，都如同缴纳保护费那样，向佛寺捐献财物，日夜焚香祷告，祈求佛祖保佑他们和家人平平安安。
  保佑他们今世富贵，来世也富贵。
  若今世贫苦，那么就求佛祖保佑，保佑他们来世达，过好日子。
  这样的需求是明确存在的，存在于各个社会阶层。
  所以，即便朝廷检寺后，把寺庙数量削减了七八成，让大量僧尼还俗，但人们对于拜佛求保佑的需求，持续不减。
  而佛教展上百年后，“根系”愈细密，佛寺只是根系之中较大的那一部分，而细分的根系，譬如各种造像组织，念经、**组织，数量也很多。
  这些组织，十分亲民，或者本身就产生自民间，以造佛像、讲经为由头，将信徒组织起来，集体活动。
  在活动过程中，又展新信徒，于是，形成了事实上的宗教结社。
  这些基层宗教组织，有的依附于寺庙，为寺庙的下级组织。
  有的却独立于寺庙，和寺庙是“伙伴关系”。
  那么，当官府检寺之后，大量佛寺消失、僧尼还俗，这些宗教结社基层组织的情况怎么样了呢？
  有司一直关注着这些“残余”，按照这几年的观察结果来看，不容乐观。
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