全面唐化，都烧没了。
  前两派还是在儒家天下观的范畴内闪转腾挪，最多也就是“僭越称两华”，也没离谱到第三派这种糅合怪的程度。
  山鹿素行在提出第三派理论的时候，不可避免地受到了佛家、耶稣教、儒家的影响。
  就像是宋儒面临佛教“从何而来、往何处去”的成型的宇宙观影响，不得不搞出了理学来反击、而被大顺的古儒一派批评为“理学为释家所染而不自知”一样。
  山鹿素行这是自以为自己是“复古之儒”，实际上整个体系却是不自觉地受到了儒、耶、释三家的影响。
  延续着日本圣堂林家和耶稣教的辩论，认定天理在造物主之前。那么先有天理、后有宇宙，既如此，在宇宙创立之初，天理早就存在，那么创世之初就有一个“文华制度完备”、符合天理的日本国，也是合理的。
  天理既然在造物主之前，那么儒学也就是在创世之初就存在的。只是周公、孔孟等人，悟出了大道，传播出去而已。但实际上，儒学早就在日本出现几万年了。
  就像是乌云笼罩的时候，不是没有太阳，只是海西边的那群人那时候还处在蛮荒，看不到而已。
  山鹿素行之所以能这么搞，主要还是因为……中华的史书太详实了。
  神话就是神话、史书就是史书。
  而山鹿素行拿着日本的神话，对照着中华的史书，说你看时间，是不是比你们早？
 &
-->>(第5/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）